季氏将伐须臾译文
更新日期：2026-11-12 07:55:01
| 标题 | 季氏将伐须臾译文 | ||||||||||||||
| 内容 | 《季氏将伐颛臾》是《论语·季氏》中的一篇重要篇章，出自孔子及其弟子的言行记录。本文通过孔子与弟子冉有、子路的对话，表达了对当时诸侯国之间不义战争的批评，以及对仁政、礼治思想的强调。 一、原文简介 原文： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，殆不如曾西。夫子之言，不可背也。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 二、译文总结
| ||||||||||||||
| 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，殆不如曾西。夫子之言，不可背也。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 孔子说：“冉求！君子讨厌那些嘴上说不想做却找借口的人。我听说，有国家的人，不怕人口少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。如果平均就不会贫穷，和睦就不会人少，安定就不会倾覆。如果这样，那么远方的人不服，就应修明文德来招致他们；既然来了，就要让他们安心。现在你和仲由（子路）恐怕不如曾西（一个贤人）。先生的话不能违背。我担心季孙氏的忧虑，不在于颛臾，而是在宫廷内部啊。” 三、内容解析 本段文字体现了孔子对“仁政”与“礼治”的重视，反对以强凌弱、以战谋利的行为。他指出，真正的问题不在于外部的敌人，而在于内部的治理是否得当。同时，他也批评了弟子们在面对权势时的软弱态度，强调君子应有担当与责任感。 四、总结
结语： 《季氏将伐颛臾》不仅是一段历史对话，更是一种政治哲学的体现。它提醒我们，在面对权力与利益时，应保持清醒与正义，注重内在的和谐与公平，而非盲目扩张或掠夺。 | ||||||||||||||
| 随便看 |