礼记大学翻译及原文

更新日期：2026-11-12 10:13:34

标题

礼记大学翻译及原文

内容

《礼记·大学》是儒家经典之一，原为《小戴礼记》中的一篇，后被朱熹从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》《中庸》并称为“四书”，成为古代士人必读之书。其核心思想围绕“修身、齐家、治国、平天下”的理想展开，强调个人道德修养的重要性，并提出了“三纲领”和“八条目”的理论体系。

一、

《大学》以“明明德”“亲民”“止于至善”为三大纲领，提出通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤来实现理想的人格和社会秩序。文章语言精炼，逻辑严密，对后世影响深远，至今仍具有重要的教育意义和现实价值。

二、原文与译文对照表

原文	译文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。	大学的宗旨，在于彰显光明的德性，在于亲近百姓，在于达到最完善的境界。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。	知道目标之后才有确定的方向，方向确定后才能心静，心静后才能安定，安定后才能思考，思考后才能有所收获。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。	事物研究透彻后才能获得真知，真知获得后才能心意真诚，心意真诚后才能心思端正，心思端正后才能自身修养，自身修养好后才能家庭和睦，家庭和睦后才能国家治理，国家治理好后才能天下太平。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。	所谓使自己的意念真诚，就是不要自己欺骗自己。就像厌恶臭味，喜欢美色一样，这叫做自我谦虚。
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。	要端正自己的心思，首先要使意念真诚；要使意念真诚，首先要获得知识。
致知在格物。	获得知识在于研究事物。
君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。	君子自己具备某种美德，然后才要求别人具备；自己不具备，就不要去责备别人。
诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好，好之；民之所恶，恶之。	《诗经》说：“快乐的君子，是人民的父母。”人民所喜爱的，他也喜爱；人民所憎恶的，他也憎恶。

三、总结

《礼记·大学》不仅是儒家思想的重要载体，更是古代中国政治哲学和伦理思想的核心体现。它强调个人修养与社会责任的统一，提倡通过自我完善来实现社会和谐。其提出的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，至今仍然具有深刻的现实意义，值得我们深入学习和实践。

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